HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　渓流賤々。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 309。塗軸。C*h様 B 中国墨　中国書画墨　天保九如　貢煙。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。龍門二十品　拓本　完品。室号は寒松軒。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。世寿81。【トミー】　◆歙州瓦筒太史硯／大型◆水波眉子紋・銀線・銀華紋／唐木箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。表千家　半床庵　尋牛斎　宗也筆　日出海天清　共箱。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。真筆 瀬越 憲作 囲碁 名誉九段 色紙 静楽の2文字。共箱。紙本。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（観自在）。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。【ヘコ】　　◆歙州硯（七吋／眉子水波紋）◆紅絲硯（七吋／雙龍文）。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。【けいちゃんさま専用】清水比庵　書　歌人/書家/画家/　雪　冬。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。オンちゃん掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』紙本茶掛掛軸 美品。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席